近來(lái)，當(dāng)筆者以“嘩眾傳播理論”在外講傳播培訓(xùn)課或給企業(yè)做傳播咨詢時(shí)，總有許多企業(yè)老板或市場(chǎng)總監(jiān)對(duì)傳播存在著諸多的誤解和困惑，在此，我覺(jué)得有必要以“嘩眾傳播理論”為基礎(chǔ)對(duì)相關(guān)的傳播問(wèn)題進(jìn)行系列的闡述。

    筆者出道十年，從廣告文案基層做起，并在媒體歷煉多年，從企業(yè)游弋到媒體江湖，又從媒體殺回到企業(yè)，從而成為一個(gè)傳播的兩棲人。十年生聚，十年感悟，將手中經(jīng)歷的眾多策劃與傳播案例提煉成“嘩眾傳播理論”，以冀與諸君共商討。

    ——題記

    老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”

    理解任何一件事情都應(yīng)該追本溯源，欲走進(jìn)五彩繽紛的傳播世界，同樣需要了解傳播的變遷歷程。

    技術(shù)推進(jìn)傳播方式演變

    依據(jù)學(xué)院派的觀點(diǎn)，人類傳播活動(dòng)經(jīng)歷了4種方式：原始傳播方式、手抄傳播方式、印刷傳播方式、電子傳播方式。在書寫工具問(wèn)世以前，信息的傳遞是通過(guò)語(yǔ)言手勢(shì)圖記、煙火等方式進(jìn)行，受到時(shí)間和空間上的限制。當(dāng)新聞傳播工具出現(xiàn)后，傳播才成為有廣泛社會(huì)影響的活動(dòng)。

    筆者更愿意從按目標(biāo)受眾面的大小與性質(zhì)的角度去進(jìn)行理解，傳播一開始便是較為原始的人際傳播，甚至可以進(jìn)一步簡(jiǎn)化為口頭傳播。所謂的“大眾傳播”是隨著傳播工具的出現(xiàn)而區(qū)別于人際傳播的“一對(duì)多式”的傳播。依據(jù)筆者查詢的資料顯示，1945年11月在倫敦發(fā)表的聯(lián)合國(guó)科教文憲章中才首次出現(xiàn)“大眾傳播”這個(gè)概念。

    套用一下“大眾傳播”的定義是，大眾傳播是一種信息傳播方式，是特定社會(huì)集團(tuán)利用報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電影、電視等大眾媒介向社會(huì)大多數(shù)成員傳送消息、知識(shí)的過(guò)程。可以說(shuō)，漫長(zhǎng)的傳播史其實(shí)際上就是指大眾傳播史。

    但是，隨著信息傳播技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)的逐步普及，媒體呈現(xiàn)出多樣性。互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)號(hào)稱“第四媒體”的興起打破了報(bào)紙、廣播、電視“三足鼎立”的態(tài)勢(shì)。在網(wǎng)絡(luò)上，受眾的地位發(fā)生著變化，從被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇。傳統(tǒng)受眾只能根據(jù)傳媒已經(jīng)安排好的節(jié)目時(shí)間表來(lái)接收信息，而網(wǎng)絡(luò)傳播的受眾能在任何時(shí)間自由調(diào)閱自己需要的東西，受眾主觀能動(dòng)性大大提高，受眾不再是被動(dòng)的客體，而成了駕馭信息的主人，傳受之間的關(guān)系發(fā)生了根本的改變，“傳者中心”被“受眾中心”所替代。

    也就是說(shuō)，隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，傳播本身也從單向過(guò)程變成了雙向過(guò)程。于是，當(dāng)傳播內(nèi)容能夠滿足人們的動(dòng)機(jī)和需要，并能夠帶來(lái)愉悅的心理和生理體驗(yàn)時(shí)，人們的注意力就會(huì)指向和集中到這些內(nèi)容上來(lái)。由于個(gè)體的動(dòng)機(jī)和需要不盡相同，于是就有了分眾傳播的必要。

    嘩眾傳播的興起

    筆者認(rèn)為，2000年應(yīng)該是傳播史上一個(gè)分水嶺的年份，因?yàn)閺哪且荒觊_始，傳播史從大眾傳播進(jìn)入到分眾傳播時(shí)代。分眾傳播經(jīng)過(guò)近5年的發(fā)展真正意義上崛起了，這點(diǎn)從報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒體的不斷分化就可以得出，越來(lái)越多細(xì)分市場(chǎng)的個(gè)性化需求被滿足。

    但是，近幾年來(lái)的一些環(huán)境變化讓分眾傳播也受到了挑戰(zhàn)。

一是能夠滿足越來(lái)越多細(xì)分市場(chǎng)的個(gè)性化需求的媒體在不斷增加，同樣一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)有著不同的媒體來(lái)滿足，如何抓住受眾的注意力，也成為這些媒體的關(guān)注問(wèn)題，媒體從一個(gè)信息傳播的中間介質(zhì)變成了信息的共謀者（這點(diǎn)以后會(huì)單獨(dú)闡述）。
    二是隨著傳媒數(shù)量的增加，人們接觸的信息也劇增。有人曾經(jīng)用“知識(shí)爆炸”來(lái)形容近年來(lái)知識(shí)更新的程度，與“知識(shí)爆炸”接踵而至的是人類社會(huì)的“信息爆炸”。所謂信息爆炸，一方面是大量無(wú)用信息、虛假信息湮沒(méi)了有價(jià)值的信息，另一方面是人們要找到自己所需的信息所花費(fèi)的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)了。因此，越來(lái)越多受眾會(huì)依據(jù)閱讀慣性或者說(shuō)行為慣性來(lái)進(jìn)行甄選，并形成了一個(gè)“慣性堡壘”，如果沒(méi)有新鮮內(nèi)容去剌激，就意味著所傳播信息的湮沒(méi)。

    正是面對(duì)越來(lái)越多樣性的媒體，面對(duì)越來(lái)越廣泛性的信息，人們的注意力被極度分散，因此，受眾的選擇顯得越來(lái)越重要。如何攻破受眾的“慣性堡壘”，如何讓受眾信任并產(chǎn)生相關(guān)的行動(dòng)？這些問(wèn)題已經(jīng)成為分眾傳播難以承受之重的障礙。

    為此，筆者提出，在分眾傳播的基礎(chǔ)之上，一個(gè)嶄新的“嘩眾傳播時(shí)代”即將興起！所謂“嘩眾傳播”，就是以嘩眾為手段，以取寵為目的，以貼近現(xiàn)實(shí)、觀點(diǎn)時(shí)尚、深度剖析為特點(diǎn)的一種信息傳播方式。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一句話，傳播就是要嘩眾取寵的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。

    如果說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)發(fā)展與迅速普及促使了分眾傳播的崛起，那么，信息技術(shù)的快速發(fā)展也破壞了傳統(tǒng)的傳播模式，尤其像手機(jī)終端、博客、QQ等新型傳播媒介的興起，使得受眾增強(qiáng)了對(duì)信息的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力，導(dǎo)致在傳播中的分散用力，在此情況下，“嘩眾傳播”，一種新的傳播模式正應(yīng)運(yùn)而生。